国歌　解釈。

君が代は　　　　（君と私＝天皇陛下と国民）
千代に八千代に　（悠久の時の流れ？）（皇居と皇居以外の地域？）
さざれ石の　　　（小さい石が集まり一つの塊になった石）　
巌となりて　　　（そびえたつ大きな岩石になって）
苔のむすまで　　(苔が生えるほどの時間、苔が生えるほどの豊かさ）

要するに「共に頑張りましょう」という歌なんだね。
本当にいい歌だ。

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>>6
「きみ」と言えば、日本神話でよく言われる「諾冉(きみ)二神」でしょう。
伊弉諾尊(いざなぎのみこと)と伊弉冉尊(いざなみのみこと)は国土創生の神であり、日本国の神話では最も根源的な男女神。
尊名は「いざなう男」「いざなう女」という意味と言われており、その男女を意味する「き」「み」を取って諾冉二神と総称される。
そもそも「きみ」が男女を指す言霊。

＞君＝おきな（男）、おみな（女）の真ん中の「き」と「み」を足し、男女という意味

これはまったく逆で、「き」が男、「み」が女を指すから、「御「き」名」つまり男の尊称。「御「み」名」つまり女の尊称という事。
転じて、「きみ」と言えば完全な人間の状態つまり人間社会全体を指すとも解釈されている。

「代」は「世」と同義。つまり世界。
「きみがよ」で「人間の世界」と解釈するのが当然でしょう。

千代に八千代に以降は「永遠に続きますように」で良い。

「我々人間が栄える世界が永遠に続きますように」という意味で間違いないでしょう。平和な世界を祈念し言寿ぐ、まことにめでたい歌。
「きみ」を君主という意味で解釈しようとするのは近代の後知恵であって、無理矢理感が強すぎる。
この歌が出来た時代に「きみ」という言葉を選択する以上、君主ではなく「諾冉」を想定していたのは自明の理。

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君が代＝つまり日本国全体、人類全体など人をさすんだな。
千代八千代に＝時の流れ。
さざれ石の巌となりて＝手を取り合い大きな力になって
苔のむすまで＝繁栄をつかむまで頑張りましょう。

じんるいはーああー幾年ものーをおおおー手を取り合いー大きなちからー
繁栄のためええにいいいいー

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「神の選民」を日本人全体のこととして捉えるか、天皇種族のことかと言えば
日本の土着民である縄文人はシオンの民ではないので後者ということいなる
とても危険で排除すべき選民思想を持った寄生虫の歌なのかも知れない

君が代
　　【日本語】　　　【ヘブライ語】　　　　　　　　　【ヘブライ語の意味】
　　君が代は　　　クムガヨワ　　　　　　　　　　　立ち上がる
　　千代に　　　　　テヨニ　　　　　　　　　　　　　シオンの民
　　八千代に　　　 ヤ・チヨニ　　　　　　　　　　　神・選民
　　細石の　　　　　サッ・サリード　　　　　　　　 喜べ・人類を救う、残りの民として
　　巌となりて　　　イワ・オト・ナリァタ　　　　　　神・予言・成就する
　　苔の生すまで　コ（ル）カノ・ムーシュマッテ　全ての場所・語られる・鳴り響く
意味
　　立ち上がれ、神を讃えよ　神の選民　シオンの民
　　選民として喜べ　人類に救いが訪れ
　　神の予言が成就する　全地あまねく　宣べ伝えよ

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君が代は日本の土着民を制圧した偏狭な騎馬民族の歌ってことだ

国歌斉唱で起立しない教師って朝鮮人だと思ってたが、真逆だった
その教師は立派だ
とにかく日本人は嘘に塗り固められ隠された歴史の真実を知ることだ

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騎馬民族征服説をまだ信じてる奴っているんだ。ちょっと意外。

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意外ですよね
天皇が日本人だなんて思ってる低能が未だにいるなんて

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>>12
だよな。
神に国籍も人種も無い。

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いえいえ、それは違いますぞ
国籍を持たないのは流浪の寄生虫だからですぞ！
そして自分の周囲に朝鮮人を集めるのも寄生虫の偏狭さというものですぞ

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天皇の名前が金（キム）なのは正しい
第４２代文武天皇は、金霜林（キンソーリン）という
万世一系という建前からすると天皇は全員がキムだ

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　韓国朝鮮人にとって、自分の国に歴史上 唯の一人として「偉大なる者」が存在しなかった事って
さぞかし悔しいんだろうな。

　そのうちに 釈迦もイエスも「キム」だった事にするんだろうな。

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君が代は寄生虫朝鮮人の歌だった

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「神の選民」と呼ばれた人々にもたくさんの支族がいた。例えばガド族とベニヤミン族の性質はかなり異なると思う。
当然騎馬民族も海人族も秦氏も安曇氏もごっちゃになって分かってない。
ましてや、朝鮮半島を通ってきたからと言って朝鮮人と混同するなど笑止千万。

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森野「真面目にそんなこと考えてるの？ だって私達ガチレズなのよ？ふふふ」

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