けんぽう かいせい　はんたいーまるんたー

現行の日本国憲法　で　充分だよ。
そもそも、現行の日本国憲法　つくったのは日本　だよ。アメリカじゃない。
解釈を　アメリカまかせに　丸投げしてた　だけ。
意味　について、いいように　騙されてきた　だけ。
今から　自国で解釈すればいいんだよ。現行の日本国憲法。
国防にしても、先制攻撃と侵略　は　できないけど　それ以外なら　対応できるようになってて、充分だよ。現行の日本国憲法。
アメリカに解釈させるのではなく自国で意味を解釈すればいいんだよ。現行の日本国憲法で。
ーー
現行の日本国憲法　は　「国家の　真の意義は　公共の福祉」　だと　知っていた。
国家が　なるべき姿　は　公共の福祉たる　「福祉国家」
すべての国にとって　進化の先の　行き着く姿は「福祉国家」　だと　知っていた。
んですよ。
それを　なに　これ。
改正案で「公共の福祉」を　こっそり削除してる。
国家が　なっていくべき　姿　を　隠そうとしてる。
かわりに　なに　これ。
「公益及び公の秩序」だと。　ふざけんな。　なんだこの局所的な　せまい　かんがえ。
ぜんぜんだめ　いらなーい。
ーまるんたー

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庶民でもある候補者　が　見てきた　その局面　こそ　日本の真の状況。

「　その　局面　を　」　

救う法案。正す法案。　あるいは　救う正すための廃止案。
の案。
提案しようと思ったのに。選挙演説が　無い。。。。
ーまるんたー

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しゃーない。　緊急じゃないけど　憲法案を考察。
ーー
じゃ　参政党の憲法案　について考察。
ーー
うーん。これは　憲法改正案　とか　新憲法案　とか　言うよりも、

現行憲法に書いてないから付け足したい憲法案。ですね。

付け足したい憲法案って　専門用語でなんて言うのか　わからん。
ーー
では順に見ます。
ーまるんたー

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参政党　憲法案　について　考察
ー抒情呪術師じょじょうじゅじゅつし　まるんたー

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案
日本は、稲穂が、、
私
稲作（農業）は　八百万の神たちが自然のバランスを越えてまで人を増やそうとしてもたらしたのであり、
自然破壊では　ある。
稲作で身分制度が発生し、上者が下者の寿命を搾取することが常態化し、その延長に、現代の行き過ぎた金銭主義　がある。
だから、参政党の様な人の幸せに立ち返る政治　が求められることになった。
しかも、成人日本人ほぼすべてを酒アルコール中毒患者へと仕向け、健康はもちろん、思考を酒ばかりに向けさせ、精神の進化に　著しい弊害となっているのが　稲作。
そもそも、八百万の神たちも祖先たちも、現代でいう善ばかりとは限らない。
けど、まあ、
今の人口で居るのに稲作（農業）は必要悪であり、かりそめの平和には役立っているかもしれない。
ということで、ここは無難に、

「　日本は、八百万の神と祖先を祀り、実り豊かな国土と　自然の摂理と　命あるものの尊厳　を尊重する。」
で　いいんじゃね。
ーまるんたー

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余談、
稲作で　虫歯が蔓延した。　人に　この世で最もひどい苦痛をもたらしたのも　稲作　である。
ーまるんたー

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これをとやかく思うあなたは　完全にアルコール中毒患者だろ。
「アルコール中毒者」は　もっと濃いエネルギーを求めて　「人間中毒」に　向かいがち。
人を集めた熱気の中に　居続けたがる。
あげく、人柱などの犠牲者を　求めた神たちも多い。
それは　八百万の神たちも陥った　進化の道からの　逸脱。
ほんのわずかの濃い生命エネルギー　を　奪い合う将来。

人よ増えろ、子を産め、と願ったりする。それは案外、前世で陥ってきた　間違った　生命エネルギー依存。
日本人は　依存中毒患者になりやすいという八百万の神たちも陥った共通の弱点を　共有する。

自分の性質に　もっと注意深くなりましょう。
ー抒情呪術師じょじょうじゅじゅつし　まるんたー

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さてと>>137>>138>>139>>140>>141>>142を　見直すと。
あれーーーっ なんか　案を　非難　攻撃　しているような　い　い　か　たになっちゃった。
そもそも、米農家さんを応援しようってときに、この闇の掘り下げは　逆効果かな。すんません。

たいてい、すべての物事には2面性があるんで、両方を意識したいだけ。です。
ーー
しかしまあ　非難　攻撃　っぽくて　言論闘争　になりそー。
あー。こーゆー傾向が出るから。この手の考察論は、議論にじゃなく言論闘争になっちゃう、んですね。
ーー
うーむ、これは、憲法案の前に、自分の話術を考慮する必要がありそう。笑。
ーー
ほっとけば　まだまだ　あーだこーだ言ってしまいそーな　稲について。

配慮した表現。に、し直す試み。笑

ということで、案の始めの部分でしばし迷走します。
ーまるんたー

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やりなおし。
ーー
案
日本は、稲穂が、、
私
日本人誰もが懐かしむ　広がる水田に育つ稲　日本人に記憶されたなつかしい風景。
すべての実りは、最後、ごはんに添えられることで　料理として完成する。そのように日本人の食文化にもっとも色濃く存在感を示す稲。
稲にまつわるお祭りを　やおろずの神たちとともに祝ってきた日本人。

日本人であることを思い起こさせる。そんな効果を期待したのでしょう。
ーー
でも、あの、その、実りって　稲だけじゃない　よ。
柿カキ食えばー。うちのキャベツはおいしいよ。イワシの水揚げ。朝のつけもの。
ということで、
日本を稲いっしょく　にすることも　ないのでは?
そーです。
懐かしい日本の風景　それも　いろいろ　あって。 風土　地域　のとくとょくが生まれ。
日本は地域地域の多様な風土も特色の一つ。
私こまるんたは、将来的には、土地土地の　自然条件　気候　生命体系　といった　多様な日本の風土　を　生かす、
ということの方が　日本の主要な関心ごと　に　なる　はず　と　予想します。
だから　稲に限らず　「実り豊かな国土」この表現のほうがふさわしい気がするのは　私だけ?

そこでいろいろな風土の多様性も考慮して
ここは無難に、
「　日本は、八百万の神と祖先を祀り、実り豊かな国土と　自然の摂理と　命あるものの尊厳　を尊重する。」
で　いいんじゃね。
ーまるんたー

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多様な風土　それは　やおろずの神の御業　って　ことだし。
ーー
稲を日本国と日本人であること意識させる装置とすることの効果のほうを今は必要とされている。
という考えは　あるかもしれないけど、
でも憲法って　今の状況の対処策にしてしまうものでもない　と　思うんです。
ーまるんたー

という　表現　い　い　か　た　してみましたー。笑
ー抒情呪術師じょじょうじゅじゅつし　まるんたー

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案
天皇は、いにしえより国をしらすこと悠久であり、
私
しらす　のは神話の神であって、天皇がそれをするかだれもわからないし決められないのでは?
ここは無難に、

「天皇は、いにしえより悠久である。」

が　いいんじゃね。
ーまるんたー

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案
国民を慈しみ、その安寧と幸せを祈り、
私
天皇が国民を慈しみ安寧と幸せを祈ってくれているのは天皇の意思決定によるのであって憲法で規定化することではない、と　おもうのですけど。
ーまるんたー

案
国民もまた天皇を敬慕し、
私
この部分も、国民が天皇を敬慕するのは国民の意思決定によるのであって憲法で規定化することではない、と　おもうのですけど。
ーまるんたー

案
国全体が家族のように助け合って暮らす。
私
国全体が助け合うことに賛同します。
ただ、えーっとその、家族のようでなければならないのかというとまあいろんな関係があるんで、しかも家族にもいろいろ多面性あるんで、家族のようにと限定することでもないような気がします。

ーまるんたー
つづく。

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参政党員さんたちが素直に　こーゆーのっていいよねー　と思って発案した内容。私も　いいよねーと思います。
けど、物事の多面性を一つのパターンで示せなかったりするし。
つづき
たいていの人にある幼いころの情緒記憶。妊娠および出産後しばらくの年月のあいだ、　
多くの場合は親が　無償の愛で自分をいつくしんでくれていた、　
多くの場合　親を　完全に信頼して身を任せて安心していた、
天皇にはそのころの親のようであってほしい。国にはそのころの家のようであってほしい。
そんな情緒記憶による願望から発案したのだと思います。

で、まあ、ほら。天皇とか　国民とか　だれか　が私的な時間ですること　を　規定しちゃって　いいのか?
ってことがあるわけです。

あと、天皇さんについては　いじられにくくする　という配慮がかなり重要だと感じます。
そのためには、あれこれ書きすぎないことが重要だと感じます。

そのあたりを　すべて含んで　しかも　あれこれいじられにくい表現　を見つけましたよ。
それは「天皇は　見守る」です。
で、天皇　と　国家　と　国民　が　家族　的に連想されるように。

「天皇は　国家と　国民を　見守る」

が、いいんじゃね。
家族な感じ。なれなれしくなりすぎない節度を持った家族な感じ。
いじる要素　ほぼ無いシンプルさ。
もともと天皇さんはご自身の意思でそうしてくれている　と　私は推測していますから、とくに　だれかに　何かすることを迫るわけでもない　はず　ですし。
ーまるんたー

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つづき。
うーん、それでもやっぱり、天皇さんが私的な時間ですることを　規定してしまって　いいのか???
やっぱ>>148>>149については、

案
国民を慈しみ、その安寧と幸せを祈り、 国民もまた天皇を敬慕し、国全体が家族のように助け合って暮らす。
私
「国全体が助け合って暮らす。 」

が　無難で　いいんじゃね。
ーまるんたー

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公権力のあるべき道を示し、
私
私まるんたはこの参政党の新憲法案は現行憲法に付け足すもの、と理解しています、
その独断では、現行憲法に法に基づく公権力のあるべき道が示されてるので、
これは　このままで、いいんじゃね。
ーまるんたー

案
国民を本とする政治の姿を不文の憲法秩序とする。
私
まあ、その、特殊専門用語を使わなく　していく　のが　ただしい進化の秩序だ、と、私まるんたは　おもってますから、
ここは、もうちょっとわかりやすく、

「国民に良くする政治の姿を不文の憲法秩序とする。」

で　いいんじゃね。
ーまるんたー

案
これが今も続く日本の國體である。
私
「國體」こくたい　は、一般的に国家のあり方を指す。戦前は天皇制による日本国家として用いられた。
とのことで、
まあ、ここも、特殊専門用語を使わなく　して、
ここは、

「これが今も続く日本の国家のあり方である。」

で　いいんじゃね。
ーまるんたー

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案
国民の生活は、社会の公益が確保されることによって成り立つものであり、
心身の教育、食料の自給、国内産業の育成、国土と環境の保全など、
本憲法によって権利の基盤としての公益を守り、強化する。

私
権利の基盤は国民ですから。

「本憲法によって権利の基盤としての国民の生活を守り、助ける。」
で　いいんじゃね。

「その為に　教育　食糧自給　国内産業育成　国土保全　環境保全　など　公益を確保し、守り、強化する。」
で　いいんじゃね。
ーまるんたー

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