素人の立場

専門的な学識はなく、高度な第一次情報にも触れることはない。
一般に出回っている情報（オープンソース情報）と
自分の狭い経験・知識に基づいて考える。
そんな我々だが、自らの言動に見返りを求めない純粋さがある。

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思想・言論について素人である我々は日々前進しつつあると思う。
専門家、言論人、研究者、などから見れば未熟・幼稚で危険。
職業上「都合が悪い」という側面だってあるのかもしれない。

東浩紀氏の説：
「敵はアイツ。以上」「奴らはダメ。馬鹿。以上」・・・
非常に単純な言説を左右の「論客」と目されるような人々が流布する。
大きな要因としてトランプ政権がある。状況は非道くなってきている。
考えることをせず、短時間で態度を決め（ネット上で）動いてしまう。
スマホ、Twitter、Facebook、などの功罪を考えると罪のほうが大きい。

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東浩紀氏は素人大衆の立場にも理解を示している。
掲出の文章はコンビニ売りの大衆雑誌に載った談話記事の要約。

我われ素人が、思想家からの「よく考えよう」という提唱を
身に着けられるのか、不確実な案件である。

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>>24-25 関連

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素人一般大衆を取り扱う「玄人」らの手法にうんざりだ。
連中はそれで何とかなるとでも思っているらしい。

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研究者・教員らを対象にする時、
専門バカの弱点を衝き、
手下の自称なんちゃらを使う。

パンピーには小学生レベルのお話。

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玄人らの仕掛ける罠。
奴らに思い知らせてやろう。

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学問的権威は持ち合わせぬ自分です。公開されている情報から状況を良く説明
していると思（おぼ）しきものを選んで拡散するという抵抗のスタイルです。

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オシント（公開情報を分析して裏事情を読む）

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組織は些細な物事に対して、不釣り合いなほど重点を置く

たとえ話として、委員会が原子力発電所と自転車置き場の建設について審議する様子を比較してみると

原子炉の建設計画は、あまりにも巨大な費用が必要で、あまりにも複雑であるため一般人には理解できない。このため一般人は、話し合っている人々は理解しているのだろうと思いこみ口を挟まない。強固な意見を持っている人が、情報が不十分だと思われないように一般人を押さえ込むことすらある。このため審議は「粛々と」進むことになる。

一方で、自転車置き場について話し合うときは、屋根の素材をアルミ製にするかアスベスト製にするかトタン製にするかなどの些細な話題の議論が中心となり、そもそも自転車置き場を作ること自体が良いアイデアなのかといった本質的な議論は起こらない。次に委員会の議題がコーヒーの購入といったより身近なものになった場合は、その議論はさらに白熱し、時間を最も無駄に消費する。
自転車置き場については誰もが理解している（もしくは理解していると自分では思っている）ため、自転車置き場の設置については終わりのない議論が生じることになる。関係者の誰もが自分のアイデアを加えることによって自分の存在を誇示したがるのである。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%...

要するに興味のない奴に仕事やらせても劣化するだけ。日本では特に名誉教授の方がいい仕事する。ウンコ製造機は自覚しとけ

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>>32 を受けて、
「専門家」にたいする不信感は拭えない。
闇の利害関係があるはずだ、という憶測が
暴露報道などで裏付けられていく。

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山田方谷について学んでいけばアベノミクスの虚妄は知れる。

方谷を「緊縮財政」のひと言で片付けてしまう自称「経済評論家」上念司。
しょせん「トレーダー」としてのポジション言説。
「玄人」といってもこんな奴らが実に多く目立つ。

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明和の他カテで見つけた記事

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ネット言論の抬頭により従来行なってきた詐術が通用しなく
なりつつあることをマスゴミも芸能界も苦慮している。
「ネットは嘘ばっかりだ」と幾度絶叫しても逆転できない。

ネットによって大衆を巧くコントロール
するつもりだったシリコンバレー勢力も
昨今は投稿内容の規制・削除に大わらわである。

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一次情報を持つ者は立場が強い。

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2次情報を無批判に伝達しているマスゴミのフェイクニュース
「山根小雪」さんのアホ面を拝見したく思う次第であります

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[YouTubeで再生]
専門的学識があるはずの知識人が無責任な
暴論を口にすることもあるので要警戒。
「加速主義」もその一例である。
批判的概説を聞いていて冷たいものが背筋を走る。

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論説のプロってなんか胡散臭い

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中国市場の調査員。カネや女で誑し込まれ、中共側から
与えられる盛りまくったデータをそのまま日本へ送る。

空き時間に実地の調査を少しくらいはすればいいのに
敵側からあてがわれた売春婦に惑溺して過ごす。

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商業資本側が仕掛ける詐術に騙されたフリをして
乗っかってみるのはあり得るだろう。
→プラグマティズム
吉本隆明の場合は、アタマの芯までヤられていた。
評論家仲間から非難されつつ現状追認へ流れて行った。
左翼憎しのあまりダダ流れになってはならない。

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自称「玄人」ってホントに玄人？
只のヒモ付き芸人じゃないの？

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>>1 は良い意見ですね。他のレスも良い意見や情報も見受けられるスレだと思いました。
でもこういう掲示板やネットやネット文化自体どこまで信用して良いか…というような気にもなっている状態で
こういうレスも他のスレに書いてます。
http://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1646876005/4... ひろゆき信奉が許されるのって (1に中学生までだよね キャハハ) に対し
氏は、エージェント説あるけど…
｢軍人 ジムワトキンス ひろゆき｣ググると、それなりに出ると思う
これをまちび東海のコロナ関連スレで他の事(ワクチンの事とも関連して)書いたら削除になってた。怖い
ひろゆき氏(というか旧2ch)C〇A関与説ある
今の5chはもっとだろう
ーーー
続きあり

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ほんこん氏
庶民・素人の目線

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国語力の無い、問題外の輩もいる。

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[YouTubeで再生]
1970年代のことを思い出させてどうするつもりなのか？
思い出せば思い出すほど俺はネガティブな闘志が湧く。

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バイデンと中共の癒着　コロナ禍　リモートPC機運　GAFA大幅成長

NATO東進　ヒラリーとヌランドのウクライナ工作
　バイデン外交　ウクライナ戦争　兵器消費　軍需産業大利

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「民主主義」というテイで悪事を働く奴らが蔓延っている。
「民主主義」は偽善の衣。安倍晋三は悪の殉教者。

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商売都合のポジショントーク

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我われ素人の身で、プロ人士と知遇の間柄に
なれるかも、と思うことがつまづきのタネだ。

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左右を問わず、あらゆるネット言論の危うさを考える。
共著の「反ネトウヨ」 3名が銘々「有識者」と自任し、
我われ素人を煽っているようにも読めて微笑ましい。

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YouTubeチャンネル「元文春記者」。
暴露のプロフェッショナルである。
面談での取材は言わば「ヒューミント」。
我われ素人の及ぶところではない。

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玄人は常に素人（パンピー）を狙っている。
玄人の仕掛けにヤられてしまう素人の甘さ。

政治　宗教　芸能　メディア　金融

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素人を誑すプロ

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ファクトチェックしよう。
素人は素人なりに危険を避けつつやってみよう。

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我われ素人を「トンマ」「マヌケ」「タゴサク」と罵る人を止めはしない。
「賢い」人たちの指図を聞くフリだけはしておいて散歩でもしようと思う。

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なるほどね

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リバタリアン主張の泰斗と目されるハイエクによると
「没落する中産階級の憤激がファシズムを招く」
対立するマルクス主義にも「小ブルジョア革命性」
という論がある。
社会学者・宮台真司氏も頻りに「不安でしょ？」と煽る。

自分としては煽られず静観するしかないと思う。

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意味のない話は聞くに堪えない。

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自己の実体験を語るなら「一次情報」と見なせないでもない。
それ以外は「オシント」と言っても所詮シロウトの真似事。>>31
玄人は「ヒューミント」で素人技を圧倒してみせてくれる。>>53

コタツ記事（手抜き記事）の域を
出ぬものを自分は今日も書いている。

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大多数の素人の暴走はとかく玄人らによって利用される。あたかも「素人の側に立つ」
かのように見せ掛ける半玄人・渡り中間＝ポピュリズム（人気主義）政治屋らもいる。
玄人・半玄人らの仕掛けを素人が悉（ことごと）く看破し蹴り崩すような政体を望む。

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玄人連中は焦りまくってる。

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益々露骨になってきた傾向

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玄人らの狙いは大方察しれる。
「論戦」と称する強い電界・磁界を作り出し、素人の思考を
「自発性」を認めるテイで「整序」させ管理統制する。

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>>65
電源を落とし電界が消え整序が乱れた時に温度が下がる。

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双方向社会のようなものが現出しつつあるようだ。
「一方的な情報垂れ流し → 忘却」を想定するマスゴミ的な発想と手法は失効していく。
オープンソースからのストック情報が、発掘 → 共有 → 拡散 という過程に載り
マスゴミの目論見が粉砕される。

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最近の資料整頓から作成した会心の一品

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自称「専門家」自称「知識人」らとの闘い

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玄人の方々に感謝申し上げます。
我われは素人だからレベルが低いのは
仕方がないとか、公然とは言いにくいが
有りていに言えばまあそういうことです。

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「運動は神聖崇高である。茶化すべからず」
「運動」の責任者だと自慢吹聴マウンティング。

シロウトや芸人は批評を発信するにあたり
道徳的学問的「権威」なしで斗うのが当然。

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ネトウヨ、陰謀論、カルト宗教、ガーシー砲、クソフェミ、
自称「リベラル」お花畑「意識高い」系リア充エセ庶民派。

これらは皆、ネット社会で荒れ狂う思想の百姓一揆みたい。

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